【隨筆】寫在百吻巴黎之後

台灣女孩楊雅晴，在赴巴黎留學期間，一個突發奇想，決定找陌生人親吻留影，並認為這是件很美很有趣的事情。為此，楊花費1年的時間，在巴黎各大街小巷拍攝100張吻照，並出版成《百吻巴黎》一書。

沒想到卻在國內引起強烈反彈，當時的無名部落格被上千留言灌爆，大多的網友罵她「蕩婦」、「妓女」或「國恥」；甚至有人說「妳就承認妳性慾很強我還看得起妳！」她的名字開始跟西餐妹、哈洋屌之類的名詞並排，在台親友多抱持不支持的態度。

當然在反對浪潮中，也有支持者聲援表示，「雅晴的創作是藝術不是情慾」、「就像演員也會拍吻戲一樣」。這一切讓她不禁質疑，「似乎只要帶著一絲情慾，我的作品、我的人就髒掉了？」這究竟是為何？

誠如傅柯(Michel Foucault)所言，我們真的有完全掌控自己身體的力量嗎？亦或是有一社會、群體或文化作為權力的掌控者，而我們的身體，只是這種權力展現的場域。

這種大眾所塑造的權力，規訓著我們：「性是骯髒的，尤其是女性所展現的性，更是醜陋不堪。」我們不禁回想，一些貶低性的詞句，是否大多都以女性為攻擊目標？

我們的母親、那些性慾的反對者、你的朋友姊妹、或是責罵楊是蕩婦的網友們，是否也身處這種權力的掌控下，而渾然不知。他們沒有思考過，為何自己要接受這樣的說法，甚至在接受這種想法之餘，還願意挺身去捍衛它。而這就是為什麼網友怒罵楊是蕩婦、而母親會跟我們說：「不要太輕易和男友上床，會被人看輕」的原因。

對女權運動一知半解的朋友們總以為，女權高漲是為了要砍掉男性的頭。但其實不然，女權運動者只是想要解開社會、威權、父權這些權力的掌控者，加之在女性身上的桎梏。

大聲談論性、作品裡帶有情欲又如何，這就是我的想法。讓我們一起拿回身體的主控權吧！